Главная О МААП Юнг и юнгианцы Библиотека Ссылки Форум Блог Контакты dvds vitrina In English Карта сайта
 
Человек нуждается в трудностях; они необходимы для здоровья.
Карл Густав Юнг
 
 
 
 

Библиотека

                             

Эссе: «Три  ангела и Лилит»


                                                   Максим Садов


1


Предыстория

 

Сеной, Сансеной, Семангелофон.
Для того чтобы понять сущность рассматриваемой нами темы, нам необходимо углубиться в предысторию.  Книга Бытия описывает сотворение Богом первого человека, мужчины и женщины. Этими первыми людьми явились Адам и Ева. Но ортодоксальное святое писание христианства умалчивает о первой жене Адама.  Первой женой Адама была Лилит. Впоследствии Лилит будет негативным персонажем, по крайней мере такое описание мы находим  в Торе и иудейских легендах.  Сеной, Сансеной и Семангелофон, это три ангела посланные Богом и противостоящие темной воле демонической женщины Лилит.  Поэтому, нам необходимо предварительно рассмотреть иудейскую космологию и антропологию, отраженную в древних преданиях и каббалистических книгах, таких как Зоар.


Изначально весь театр действия и действующих лиц в истории человечества, согласно каббале, был достаточно невелик. Но вся максимальная энергетическая нагрузка лежала именно на тех персонажах.  Итак, как вы знаете, Бог изначально сотворил человека: им явился Адам. Имя Адам означает красная земля. Его первой женой была не, привычная нам по библии, Ева а Лилит.  Как вы знаете, Адам был создан из земли или некой субстанции, то,  что можно было назвать прахом. Однако не забывайте, что его творец был Бог и то, что для бога земля или прах для нас является весьма загадочной и неизвестной субстанцией. Все сотворение человека в каббале происходит и затрагивает все уровни бытия и вечности.  Дело в том, что космогенез сотворения вселенной плавно переходит в антропогенез или сотворение человека. Всё  это выглядит следующим образом, изначально Бог создаёт Адама Кадмона, далее следует Адам Белиал, после Адам Протопласт и в итоге все творение завершается окончательным этапом - сотворением Адама Адами.


Адам Кадмон - это человек первоначальный, это такой уровень человека, или это такой человек, который распространяется на всю Вселенную или сам является этой Вселенной.  Адам Кадмон - это целый мир или Вселенная. Его тело, ноги, руки и голова есть части некого Высшего мира. Тело Адама Кадмона целиком соотносится с Святым Древом Сефирот, или иначе Древом мира, Мировым древом.

Далее следует: Адам Белиала - Человек зла или Человек ничто, это полностью перевернутая фаза творения. Это, если можно так сказать, контрфаза бытия, это отражение Адама Кадмона в мире зла, появившемся в момент творения. Адам Белиал, это Адам оболочек или клипот. Он полностью соотносится с Древом смерти или Древом клипот, в его тело вписывается Древо клипот. Адам Белиал (в латинской форме Велиал) - ничто, но это не есть ничто это есть такое ничто которое есть нечто, то есть он существует, но его существование находится на такой грани  жизненного положения, что он одновременно есть и одновременно не существует. С  Адамом Белиалом связана дно вселенной её обратная сторона (в каком-то смысле он и есть князь клипот), клипотысогласно каббале это скорлупы некие вместилища, поглощающие божественней свет, заимствующие его у творца и не выпускающие обратно, клипот это демоны.


Следующим Адамом, который появляется во Вселенной, является Адам Протопласт - это такой человек, от которого начинается дифференциация человеческих сущностей, а именно душ. И последним Адамом появившемся на божий свет стал Адам Адамичеловек земля или земной человек.


Теперь, когда мы вкратце рассмотрели переход от космического уровня к уровню конкретно взятого человека, а именно Адама, мы можем продолжить и изучать взаимоотношения первых людей и всех, кто попадал в поле зрения взаимодействия. Тех, кто формировал определенный отрезок истории человечества, в представлении каббалистики.



Адам и Лилит


Адам имеет еще значение – красный. Адам Адами - человек земной, это еще более расширяет наше понимание его натуры.  Согласно предыстории, мы поняли, что Адам, это максимальная концентрация сил Бога, Вселенной, оптимальная совокупность потока творения существования. Еще Адам тот человек, который нам знаком по Библии, а именно Книге бытия. Сведенья о часть его поступков, и некоторые его особенности и взаимоотношения с Богом, Евой, миром, дошли до нас. Адам, как человек или как первый человек, более или менее предстает перед нашим мысленным взором достаточно отчетливо (чего нельзя сказать о Лилит).  


Лилит, как первая жена Адама, была наделена чрезвычайными способностями и пользовалась необычными возможностями. Начнем с того, что она была крайне своевольна: её воля скорей напоминает не волю женщины, а волю мужчины, или в каком-то смысле её воля крайне приближена к этому понятию - она очень активна и агрессивна. Лилит была сделана из той же материи, что и Адам. В некоторых версиях сотворения первых людей она появляется даже раньше Адама.  Есть некоторые указания говорящие о том, что она существовала уже на пятый день творения, и плавала в водах вместе с другими живыми существами. Лилит и её имя, как принято считать, означает ночь или сова. Однако, Лилит и корень её имени очень созвучен с именем Левиафана Демонического морского Змея. Вообще, имя Левиафана несет значение извивающийся. В соответствии с этим можно сделать вывод о том, что имя Лилит значит совращающая (что собственно отражается в роде её деятельности, надо напомнить, что Лилит была еще и персидским божеством, а религия персов была чужда религии иудеев).  Надо заметить, что имена первых людей и первых существ, как и имена ангелов отражают их сущность их род деятельности. И вообще, слово ливит несет такое  значение, как свивать, свитый, скручивать.


Так вот, Лилит имела весьма своевольный нрав, и во всем проявлялась её дикость. Во всех взаимоотношениях между Адамом и Лилит чувствовалось напряжение даже по  вопросу сексуальной жизни они не могли найти общего согласия. Согласно каббалистике, она приходила и овладевала Адамом, когда хотела, после чего рождала полчища демонов. Когда же Адам хотел возлежать с ней, она никогда не соглашалась, потому что по понятию Адама женщина должна была лежать снизу. Лилит противилась этому и убегала.  Так вот Лилит говорила, почему я должна лежать с низу, я равна тебе и не буду подчиняться твоей воле.  Кстати, Лили согласно некоторым записям талмуда имела крылья и была похожа на херувима ну по крайней мере до начала  жизни в той плоскости в которой обитал и Адам, то есть Лилит умела и летать. И способность летать она не утеряла и вовремя жизни с Адамом. Так что она была способна летать  входить  во взаимодействия с падшими сынами божьими - ангелами и рожать детей еще и на стороне. В некоторых частях мифа о Лилит она была создана без ног, вместо ног у неё были змеиные хвосты, детей она рождала, отрезая их от своей плоти с помощью копья, которое ей дал Бог. Некоторые исследователи считают что копье Лилит нечто иное как Копьё Судьбы, ну, по крайней мере, служит в символическом прототипом в своем значении.  Да, еще одна заметка, очень долгое время она летала между небом и землей, селилась на неких островах и в развалинах, пряталась в глубинах морских. Наконец её пристанищем станут развалины Рима.


После определенного отрезка отношений Адама и Лилит, Богу видимо, надоедает весь этот беспорядок, и он создает Еву -  женщину, её имя значит дающая жизнь.  Согласно каббалистике, Ева изначально была не отделена от Адама - они были андрогинным существом, и только через некоторое время Бог отделил и дифференцировал её как полноценное человеческое существо. Ева, согласно нашему пониманию, была создана из ребра Адама - ребро как анатомическое и геометрическое понятие приобретает философский смысл. В этом раскрывается грандиозная полнота и не входящая в рамки нашего понимания сфера того, что на самом деле представляет из себя человек - творение а затем уже и сотворец. Ведь давая имена вещам и животным, Адам определял их место и значение во вселенной.


К тому времени, когда у Адама появляется Ева, Лилит практически теряет к нему интерес и лишь изредка наведывается к нему, и каждый раз после соития с ним рожает духов, демонов и лилин (в иудейской мифологии духи - лилин очень похожи на средневековых суккубов). В остальном все свое время она уделяет падшему ангелу Самаэлю (его имя значит яд божий). Вообще этот любовный треугольник Ева – Адам – Лилит разламывается тогда, когда появляется Самаэль. Если посмотреть со стороны, то все описанные древними преданиями взаимоотношения этих персонажей, с оговорками, напоминает свингерство.  Через какое-то время Лилит и Самаэль на некоторое время поддаются слиянию, образуя некий андрогинный двойник Адама и Евы. А поскольку это область, в которой находились эта пара, в каком-то смысле находится вне времени и пространства, можно постановить, что они изначально были неким единым целым. Хотя вне времени и вне пространства это интересная условность, ведь одновременно как способность находиться в тоже время в жестких рамках конкретной временной и пространственной ситуации, это особенность всех мифических персонажей.


Самаэль и Лилит в общем-то находят общий язык и можно сказать «живут душа в душу», но через некоторое время, когда полчища демонов и дьяволиц всех мастей и наименований заполняют пространство, Бог кастрирует  Самаэля, попутно отрезая у него стопы ног. Но и тогда эта парочка не унимается и приглашает Слепого Князя, а именно, Танинивра слепого дракона небес (это своеобразный брат Левиафана). Таниниври не имеет глаз - он слеп, а имея глаза уничтожил бы всю Вселенную. Он  как-то по-своему венчает Самаэля и Лилит, а после они вновь могут иметь детей. Причем Танинивр занимает следящее положение в их взаимоотношениях. Согласно каббалистике оно описано так: «Змей, который Самаэль едет на Слепом Драконе, и этот дракон едет на мерзкой Лилит».  Образ Слепого Князя  в чем-то сходен с неким демонизированным фаллосом, а, как известно, фаллос является универсальным космическим творящим принципом, причем фаллос как существо существует сам по себе. Танинивр из оскверняющего, демонического и разрушающего начала превращается в объединяющий, оплодотворяющий принцип.  Таким образом, демоническое потомство Лилит продолжило свое приумножение.  Помимо всего прочего сама Лилит была наделена властью над детьми человеческими как утверждается за грехи их отцов.



Ангелы


Теперь самое время  перейти собственно к теме нашего разговора, а именно к ангелам. Когда Адам и Ева начали приумножать людской род, как до своего грехопадения, так и после, их детям постоянно угрожала  Лилит. Бывший херувим, а ныне дьяволица Лилит имела привычку питаться кровью младенцев и вообще пить человеческую кровь. Возможно, её вампиризм был ритуального характера, хотя одновременно он мог нести и чисто практические цели пресыщения. Как сообщает миф в один из прекрасных дней, когда она снова летела пить кровь и воровать души младенцев, дорогу ей преградили три ангела, они были посланы самим Богом. Сеной, Сансеной и Самангелоф преградили дорогу Лилит  и настоятельно потребовали прекратить бесчинства, когда же она снова проявила свое намеренье, они пригрозили ей расправой и смертью её собственных детей. Именно тогда, в момент противостояния, они вчетвером заключают договор о том, что если она, Лилит, или кто-то из её родни снова будет пытаться пить кровь или воровать человеческие души, всячески вредить людям, ей и её потомству придется держать ответ. Правда с одной оговоркой Лилит сказала:  «Я не буду вредить, и мои потомки не будут вредить. Если мы увидим ваше присутствие или ваши имена».  На этом разговор был окончен, и Лилит ни с чем отправилась восвояси.  Кстати, согласно преданиям похожий разговор снова состоялся между Лелит и пророком Ильей. Тогда он узнал её тайные магические имена. Этими именами её снабдил ангел Самаэль, и именем Божьим  Илья изгнал Лилит в те сферы, где она не могла  распространять свое зловредное влияние. Вот эти варварские имена Лилит их ровно тринадцать: Авитар, Авикар, Аморафо, Хакаши, Одам, Кейфидо, Айло, Марота, Анубкта, Шатриха, Кали, Талтуи, Кишта.


Что касается ангелов Сеной, Сансенойя и Семангелофа,  и их договора с Лилит, по этому поводу в каббале даже существует амулет оберегающий  мать и младенца, или даже вообще человека, от каких либо воздействий демонов. Согласно договору и правилам этот амулет размещался в яслях, либо на шее матери, либо на шее ребенка, надпись могла также быть нанесена на стену дома.



Вы видите перед собой изображение картуш некое подобие льва, это именно лев как царское и чистое животное в отличие от собаки.
Внутри над рисунками написано «Адам и Ева! Прочь Лилит!» с левой стороны вы видите некое подобие птиц, это изображение ангелов.  Три птицы являются ангельскими подписями.  В  левой части картуша, справа налево, идёт ангел Сеной, после Сансеной и СемангелофСансеной и Семангелов, который имеет форму трапеции, стоят рядом. Сеной - изображен чуть дальше. В правой стороне картуша  внутри идет идентичная надпись «Адам и Ева! Прочь Лилит!», а чуть ниже три ангельские печати, слева направо идет печать Сеноя, Сансеноя и Семангелофа.


Под картушем на иврите написано:
« Заклинаю тебя Лилит, именем твоего Создателя и именами трех ангелов, которых твой создатель послал за тобой и которыми ты поклялась на морских островах, что не будеш приченять вред, завидев их имена, ни ты, ни твои собратья и слуги, оставиш в покое тех, кто носит амулет с их именами, закленаю тебя и твоих слуг не преченять вред женщине в родах (N), дочери (N), и рожденному ею младенцу, ни днем ни ночью, ни во время еды, ни во время питья, ни голове, ни сердцу, ни их 248 членам, ни 365 сухожилиям. Силой этих имен и их владельцев я закленаю тебя и твоих собратьев и твоих слуг».  (перевод с иврита Рафаэля Патай)


Далее вы видите имена ангелов на иврите и английскую транскрипцию.
Сеной - Snvi: (считается, связаны с архангелом Михаэлем его имя значит бог воинства)
user posted image
--------------------------------
Сансеной - Snsvi: (принято считать, связаны с Габриэлем его имя значит крепость божья)
user posted image
--------------------------------

Семангелоф - Smnglof: (предположительно, связаны с Уриэлем его имя значит огонь божий)
user posted image
-------------------------------



Апокалипсис


Современная каббалистика окультуренная европейской мыслю в своем понимании об ангелах в сочетании с теологией считает, что Сеной, Сансеной и Семангелоф представляют из себя собой феноменальные маски трех архангелов.  Сеноя принято отождествлять с Михаэлем, Сансеноя с Габриэлем, а Семангелофа с Уриэлем.  Одновременно с этим, сами представители и традиционные носители знания о каббале раввины толкуют этих трех ангелов как более древних персонажей заимствованных из других древних религий востока. Сеной, Сансеной и Семангелоф -  три архаичные силы, выступающие против Лилит, древнего существа. Имена этих персонажей пронизывают как европейские, так и восточные предания.  Некоторые раввины считают, что эти ангелы несут в себе отпечаток византийской культуры и магии, но если вспомнить что сама иудейская культура долгое время ассимилировала древнюю персидскую мифология, да и Лилит отметилась в Шумерских легендах как покровительствующие божество. Шумерские и древнеперсидские культуры существовали пластами рядом, и между ними было взаимопроникающие влияние, отторжение, борьба, ассимиляция. В конечном итоге придя к такой мысли, я выдвинул гипотезу, что необходимо поискать похожие по написанию и звучанию слова в персидском языке. Получилось, что имя ангела Сеноя можно перевести как Лев, Сансеноя как Подобный Жрецу, согласно еще одной традиции имя Семангелофа переводят с греческого языка, где это имя может происходить от слова Брат. И действительно Семангелоф в каббалистической традиции считается братом архангела Метатрона, который при жизни был пророком Енохом, теперь Метатрон архангел, стоящий у трона божьего. Семангелоф согласно некоторым воззрениям, принятым в каббале при жизни был пророком Ильёй и тоже предстоит пред троном божьим.


Вот еще одно аналогичное изображение амулета из Книги Разиэля. Согласно преданию Ангел Разиэль передал Адаму от Бога первую книгу несущую знание каббалы. Имя ангела Разиэля значит друг божий.
1

В действительности, если мы посмотрим на изображения печатей этих ангелов, то увидим некоторые намеки на их функции. Печать ангела Семангелофа представляет собой некое подобие древа Сефирот святого мирового древа, хранителем которого он является. Печать ангела Сансеноя внешне походит тиару жреца. Печать ангела Сеноя походит и на жертвенник, и на крыло и на примитивное изображения сидящего льва. Лев  с крыльями, это либо греческая химера, сфинкс, либо изображение эмблемы святого евангелиста Марка.


Лев - сущность Сеноя, символ божественной власти и царского достоинства. Лев спутник практически всех солнечных богов. Из чего можно сделать заключение, что он вместе с оставшимися двумя ангелами, представляет из себя некий поток солярной субстанции, которая должна сдерживать водную и лунную женскую силу Лилит. Сеной, Сансеной и Семангелоф это видимо первое упоминание божественной троицы Бога Отца, Бога Сына и Святого Духа. Женское начало, несущее в себе как черты демона, стихии так и херувима сталкивающиеся в Лилит представляются нам некой дополнительной и завершающей фигурой, суть которой  увенчать конфигурацию и предать ей форму божественной четверки. Эта идея часто встречается в трудах К.Г. Юнга. Четверица ряд первых четырех цифр 1, 2, 3, 4, образующих в совокупности десять, а десять это число древа сефирот где десять сефир образуют полноту божьего творения.


Сеной, может, представляется царской властью освященной богом, Сансеной может найти ворожение в жреческом служении и культе, в то время как Семенгелов будет пророком человеком, общающимся напрямую с богом. Ева являет нам образ окультуренной женщины прошедшей институт социализации общества, в то время как Лилит представляется трансцендентальной стихией бессознательного. В некотором смысле бессознательное, именно та часть, которая связана с женственностью образует некий разум в образе Лилит.


Но, тут же нужно заметить, что объединение четверицы в роли Отца, Сына, Святого духа и Девы Марии нашло свое успешное разрешение.  В  то время как  между тремя ангелами и Лилит тлеет постоянный конфликт, что может говорить о незрелости процессов объединения духовного созревания сознания на тот момент проявляющимся из коллективного бессознательного, что было засвидетельствовано мифом.
Если же мы будем воспринимать рассмотренный нами миф как миф о солнце, солярных силах ангелах и луне в облике Лилит нужно будет учесть совсем иную постановку вопроса. Солярные силы и силы луны находятся в родстве и постоянной борьбе за доминирование над умами масс. Тогда миф буде свидетельствовать о борьбе культа солнца и культа ночного неба, луны.  Внимательно рассматривая  Апокалипсис, эти же персонажи найдут свое выражение в виде ангелов божьих,  Лилит примет образ девы восседающей на Звере.



Сердце


Проанализировав обратную динамику процесса формирования Лилит как некого мифического существа я пришел к новой формуле, где мне удалось выделить три пары переменных. Ведь в пространстве мифа Лилит претерпевала множественные изменения, и каждый раз приобретала все новые свойства и качества, некоторые  особенности ей были даны Богом от самого её сотворения, другие она получила или развила позже. Эта триада включает в себя следующие переменные:


Первая пара (Плоть – Зверь)


Вторая пара (Вода – Дух)               Сердце/ядро/сущность Лилит


Третья пара (Земля – Огонь)


Представленная здесь алхимическая триада есть ничто иное, как выражение тайной природы Лилит.  Между этими шестью компонентами возможно смешивание, по сути, вся совокупность этих элементов напоминает формирование внутреннего мира, часть психической вселенной. Безусловно, ясно что вселенная и Лилит получали одновременное развитие, Лилит субстанция зародившаяся одновременно с Адамом Кадмоном.  Но эта формула говорит не только об этом.  Если так можно выразится, эти  переменные представляют её генетическую цепочку, ядро:       земля – плоть – зверь – вода – дух – огонь.  Взаимодействие и проникновение этих элементов настолько очевидно, насколько понятно, что каждый сегмент цепочки способен воспроизводить и одновременно отталкиваться  друг от друга. Сердце Лилит, это некая внутренняя формула, представленная не в виде мифического мышления, а протомифологического пласта психической жизни.



Пояснения

    • На титульном листе Эссе использована картина райского древа или Древа Сефирот, по преданию райское древо растет вверх корнями.
    • Зоар одна из основных книг каббалы наравне с Сефир Исцир.
    • Понятие космогенеза и антропогенеза были взяты мной у  Теософов.
    • Протопласт эта приставка к Адаму  греческого происхождения или заимствованная из биологии Гроссмейстером Ордена Розенкрейцеров Жераром Анкоссом. Адам Протопласт в каббалистики его аналог звучит как Адам Ришон.
    • Понятие Адам Белиал фигурирует в источниках Ордена Розенкрейцеров (Жерар Анкосс) и работах Ордена Золотой Зари источником стала «Книга Клипот». Приставка Белиал происходит от ивритского языка «בלייעל» — «блияаль» («бли» — без + «оль» — ярмо (заповедей) — человек, не подчиняющийся Богу, злодей. Перевод священного писание (Вульгата) на латинский язык дало Белиалу латинизированную форму. В библейской трактовке Белиал понимается как ничто, не бог, суета. Белиал согласно Книге Клипот имеет соотношение с древом смерти. Хотя традиции орденов розенкрейцеров и золотой зори могут и не иметь прямых пересечений.
    • Понятие Четверици введено в теологию и философию Теоном Смирским греческим философом, математиком, представителем платонической школы.
    • Говоря о Сеное, Сансеное, Семангелофе и Лилит нужно вспомнить работу  Милорада Павича  «Кровать на Троих» ангел Снглф по-видимому представляет ангела Семангелофа, также там описаны и присутствуют Адам и Ева, Самаэль.  В этой пьесе он отыгрывает философию, где говорится о том что ( «Дети победителей – дети побежденных». По его убеждению, сыновья побежденных всегда сильнее сыновей победителей: последние, опираясь на фронтовое братство, заняли все ключевые посты во всех областях общественной и государственной жизни, своей властью, своей энергией подавляя в зародыше инициативу детей. Моральный дух побежденных был, напротив, столь низок, что их потомство взяло на себя ответственность за будущее страны, преодолевая, на уровне себя, чувство ущербности, воцарившееся в обществе вследствие военного поражения).  Рассматривая смесь магического реализма, постмодернизма и древних преданий это выдаёт новый пласт опыта. 
      Вместе с тем в одном из вариантов толкования мифа об трех ангелах и Лилит становится ясным что конструкция государство, религия, пророк и традиция идущая не от религии а от первоисточника Бога, будет находится в странной взаимосвязи с феминизмом. Феминизм как феномен являет собой причудливое сочетание воспитание женщины в тоталитарном патриархальном духе где идентичность женщины слита с классическими мужскими тенденциями.
    • Адам и Ева это андрогинная душа человечества, в изначальной конструкции Адам Кадмон включал в себя элемент под названием Ева, но Ева как уникальная возможность была дифференцирована позже.  В таком случае надо заключить, что Адам Кадмон имеет изначальную природу гермафродита.
    • Самаэль и Лилит в совокупности дают третье существо Зверя «Хиву», не исключено что это речь идет о некой территории некой конкретной местности.
    • Карл Густов Юнг обширно рассуждает на тему четверицы в своей работе «Ответ Иову».
    • Византийская и персидская культурные традиции  были вобраны иудейской средой. Возможно, что Сеной, Сансеной, Семангелов несут в себе осадок зороастризма и митраизма. Так или иначе культ солнца будет стержнем этой концепции. О влиянии на каббалистику иных древних религий и культур говорил раввин Моисей Гастер.
    • Особенности включенные в триаду сущности Лилит были выведены из того факта что изначально она была создана из земли, позже в мифологии она появляется как херувим, еще позже как некое морское существо, как дух, как носитель звериной, демонической а затем и огненной силы.
    • Последняя глава эссе озаглавлена как Апокалипсис что дословно можно перевести, как сбрасывания покрова. Слово Апокалипсис имеет множество вариантов толкований.



Библиография:

  1. Иудейская Богиня. Рафаэль Патай. У-Фактория. 2005г.
  2. Иудейские мифы. Роберт Грейвс и Рафаэль Патай. У-фактория. 2005г.
  3. Оккультизм. Жерар Анкосс. АСТ. 1998г.
  4. Зоар. Михаил Лейтман. АСТ. 2008г.
  5. Книга Кипот. Материалы взяты из сайта Телейма  http://thelema.ru/
  6. Священные подписи и печати Сеноя, Сансеноя, Семангелофа были взяты из материалов Международной Академии Каббалы. http://www.kabbalah.info/rus/  а также других источниках интернета посвященных каббале.
  7.  Святой Грааль и Третий Рейх. Вадим Телицын. Яуза. Эксмо. 2004г.
 
  О НАС
О МААП, Преподаватели, Московские юнгианские аналитики, Контакты
  САМОПОЗНАНИЕ
Психологические фильмы, Работа со сновидениями, Открытый Юнгианский лекторийКниги для самопознания, Книги для обученияБиблиотека
  КОНСУЛЬТАЦИИ
Кто такой аналитик, Детское консультирование, Родителям Ближайший аналитик, Виртуальный аналитик .
  БАЗОВЫЕ ПРОГРАММЫ
Расписание, Юнгианская психотерапия, Детский психоанализ, Записаться на обучающий курс, Дистанционное обучение
  КРАТКОСРОЧНЫЕ ПРОГРАММЫ
Расписание, Мифологическое в терапии, Типология личности, Таро, Песочная терапия, Психосоматика, Символдрама, Записаться...
  РЕГУЛЯРНЫЕ ГРУППЫ
Киноклуб, Литературный клуб, Родительский клуб, Сновидческая группа, Практика юнгианского анализа, Коллоквиумы, Лекторий по мифологии
  ВЫЕЗДНЫЕ ПРОЕКТЫ
Региональная программа, Преподаватели, Шаттловый анализ и супервизия
  КОНТАКТЫ
МААП, РОАП, В регионах РФ, В ближнем зарубежье
  БЛОГИ
ЖЖ, LiveInternet, ВКонтактеМойМир
 

ЕЩЁ НА САЙТЕ
Фотогалерея К.Г. Юнга, Юнг и юнгианцы, Цитаты, Рецензии, Дипломные исследования

  ЕЩЁ НА САЙТЕ
Аудио-видео материалы, Клинический центр  
 

ЕЩЁ НА САЙТЕ
Карта сайта, Написать админу, Ссылки, Форум, English, Архив событий ...