Библиотека

Рецензия

Кларисса Пинкола Эстес «Освободите сильную женщину. Совершенная любовь благословенной матери к дикой душе»
(пер. Э.И.Мельник, М:Эксмо, 2014)

Ю. Же

Кларисса снова написала книгу, которая, как и «Бегущая с волками», разговаривает не просто с вашими мыслями или сердцем. Эти слова попадают в кровь (женщины или анимы) и кипят там.

Я прочла книгу в некоторой спешке (что делать наверняка не следовало), готовясь к лекции, и потом попыталась передать некоторые мысли незнакомой аудитории… На следующий день в полуживом состоянии позвонила коллеге, чтобы пожаловаться на очень сложное психосоматическое состояние и вот какой диалог у нас состоялся:

- Ты где?
- Я в кровати…
- В скороварке?

… Я засмеялась и поблагодарила Астине за профессионализм. Действительно она одним словом сформулировала моё состояние: высокое давление и температура. Нужно было остужать и выпускать пар понемногу.

Наша душа по рождению христианка? И при этом отношения с религией в основном сложные, неоднозначные…

Мы понимаем, что миф о Христе претерпел множество ревизий? и готовы воспринимать его как миф, веря, однако, что был некий реальный мужчина-еврей Иешуа, чья жизнь была жизнью ставшей потом культурным мифом и архетипом. Мы воспринимаем Его амбивалентность Человек – Бог, как и свою распятость между.

С Его Матерью ещё сложнее и потому часто вытесняемо или уплощаемо.

Она – противоположность пугающей Великой матери (Кибеллы, Паучихи).

Она - святая непорочная дева и одновременно – главная из матерей,

Она – главная из матерей, пережившая смерть своего ребенка, Она – земная и небесная. Насколько земная? Именно на этот вопрос больше всего отвечает Кларисса Эстес. Начиная с истории возведения собственного святилища при помощи старой ванны и пропитого каменщика. Начиная с важного для меня лично акцента на Её ногах – больших крестьянских ногах, привыкших ходить.

Как часто мы слышим и говорим «ну, это всего лишь символ!». Мы заигрываемся в символическое, забывая о земном, в котором не меньше смыла. И потом символ подменяет прототип. Живая вода уходит, а мы всё ходим с чашками к украшенным «источникам».

Когда-то давно я была поражена, прочитав у Л.Улицкой: «всякая женщина, почувствовав тяжесть под сердцем, понимает, что произошло чудо, не только Мириам».

Потом я сделала своё тайное еретическое открытие про непорочное зачатие. Молодая женщина вышла замуж по воле родителей за пожилого плотника. И забеременела. Как быть? Какие слова надо сказать ему, какую уверенность вселить, чтобы и он мог это вынести? Во всех народах во все века были женщины, у которых хватало смелости рожать детей от Зевса и Одина, Духов Леса и Ветра. От матерей это требовало особой силы веры (в себя? в правду жизни?), и дети их всегда вырастали героями и борцами. Мириам не только сделала это, Она подарила нам закон, который патриархальное общество не очень-то популяризирует: всякое зачатие непорочно. То есть, если ребенку дается жизнь, то никакого греха, порока быть не могло. Точка. Не обсуждаемо.

Были и другие мои понимания. Они были моей тайной. Моим личным. Не было даже уверенности, что это можно обсуждать с кем-то.

Лет в 30 (ещё до знакомства с Юнгом) я переживала православный опыт, следуя правилам и трепеща от таинств. И в один из дней пришла на исповедь, искренне доверив духовнику свой сокровенный опыт общения с Иисусом. Я получила жестокую отповедь, суть которой сводилась к тому, что я никоим образом не могу, не имею ни прав, ни возможностей общаться непосредственно ни с Отцом, ни с Сыном, ни с Св.Духом. На это имеют право только посвященные, к помощи которых мне и следует прибегать.

Я видимо должна извиниться перед Вами за обилие личного материала, возможно в ущерб цитированию и пересказыванию книги. Простите. С другой стороны может быть мне удалось настроить Вас на «Сильную женщину», которая изобилует именно личным материалом К.П.Эстес. И думаю, Вас тоже настроит на это.

Эстес пишет о том, что можно и должно выстраивать личные отношения с Девой-Матерью, при чём в ответ на то, что Она выстраивает личные отношения с каждым.

Она напоминает, что архетип Мадонны, Великой матери живой, и каждый из нас в ответе за то, чтобы он не оставался лубочной, запертой в золото картинкой, а наполнялся жизнью в наших кострах, бандах, семьях, грядках и домах.

«Сильная женщина» - это разговор о личном и всеобщем, это набор молитв и инструкций по их созданию, это притчи и были, это смелое снятие ложных покровов и смиренное общение через стену, это призыв и утешение, это…

И не думайте, что книга для женщин. И не думайте, что для мужчин. Кларсисса, как и её каменщик делает это для Неё.

Один из множества выписанных мной из книги подарков: «Неминуемая любовь»… Наверное, книга в основном про это. И потому для тех, кто способен её выносить J.

А главный из подарков: «Жить во всю душу». Автор явно живёт так и нам предлагает.

Ю. Же, ноябрь 2014